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Videoaufnahme der Vorstellung am 18.06.2011 im Ballhaus Ost, Berlin | Kamera & Editing: Walter Bickmann. © TanzForumBerlin Jede Weiterverwendung der Trailer und Fotos ohne schriftliche Genehmigung von TanzForumBerlin ist untersagt.
Christoph Winkler:
Baader – Choreografie einer Radikalisierung
Wiederaufnahme: 27., 28., 29. Januar 2012, jeweils 20.00 Uhr
Ballhaus Ost
Pappelallee 15
10437 Berlin
Karten: 030 - 47997474
Mit Martin Hansen
Konzept: Christoph Winkler
Licht: André Schulz
Kostüme: Lisa Kentner
Produktionsdramaturgie: ehrliche arbeit - freies Kulturbüro
Eine Produktion von Christoph Winkler in Kooperation mit dem Ballhaus Ost
Gefördert durch den Regierenden Bürgermeister von Berlin - Senatskanzlei - Kulturelle Angelegenheiten.
Mit freundlicher Unterstützung von phase7
Mit dem Solo Baader – Choreografie einer Radikalisierung untersucht Christoph Winkler anhand der Figur des deutschen Terroristen Andreas Baader die Möglichkeit der Darstellung "böser" Charaktere im zeitgenössischen Tanz.
Baader war schon früh ein Meister der Selbstinszenierung. Seine spätere Instrumentalisierung des Körpers als "heiligste Waffe" des Revolutionärs und deren strategischer Einsatz zur Ausführung intellektueller Vorgaben sogar über das eigene physische Ende hinaus macht seine Person zum idealen Sujet tänzerischer Auseinandersetzung.
Baader ver-körpert einen extremen Charakter. Was aber ist "böse"; wie verändert sich der Begriff der Ver-Körperung, wenn man ihn als physische Handlung definiert?
In the solo Baader – Choreography of a Radicalization, Christoph Winkler explores the possibilities of embodying "evil” characters in contemporary dance based on the persona of German terrorist Andreas Baader.
Baader was a master of self-presentation from a very early stage on. His instrumentalization of the body as "holiest weapon” of the revolution and its strategic use for the implementation of intellectual statements even after the expiration of his own physical existance makes him the ideal subject for dance.
Baader em-bodied an extreme type of person, but what really is "evil”; how does the concept of em-bodiment change, when defined as a physical act?